نسخة بالعربية لعقود أرض البساتين

حسبي الله  

الامر كما ذكر فيه       عنه اعفو [؟] الله تعالى شأنه          

أحمد حسام النائب بباب الخرق [و]خلافه

عفى عنه [SEAL]

­­­­­­­­­­­­­­­­­_____________________________________

بالمحكمة الرغده المطهره المرضيه بخط بابي سعادة والخرق بمصر المحروسة بين يدي متوليها سيدنا ومولانا الحاكم الشرعي الذي سيوقع خطه الكريم أعلاه ادام الله رفعته وزاد في علاه (2) اشهد على نفسه سيدنا الاستاد الامام الاعظم الملاذ الاكرم الهمام عين أعزة اعيان السادة الاشراف المكرمين عمدة اصحاب السيادة من بني عبد مناف المعظمين صاحب (3) النسب الصحيح والحسب الصريح سيد السادات جمال اهل السعادات الواثق بالملك المعيد المبدي حق [؟] ستره سيدنا الاستاد الشريف برهان الدين افندي نقيب الساده (4) الاشراف بمصر المحروسه والناظر الشرعي على اوقافهم بالطريق الشرعي دامت عزته وتوالت يسرته امين شهوده الاشهاد الشرعي وهو بحمد الله تعالى باكمل الاوصاف المعتبرة شرعا انه صدق (5) على صحه ملك طوائف اليهود الربانين القاطنين بمصر المحروسه لجميع القطعه الارض المعده لدفن امواتهم الكائنة ببركه الحبش بضواحي مصر القبليه قريبا من بساتين الوزير المتصله (6) بسفح الجبل المقطم المعلوم ذلك عنده وعند من ياتي ذكره فيه المعلم الشرعي النافي للجهاله شرعا والجاري ذلك في ملكهم ويدهم وحوزهم وتصرفهم واختصاصهم الشرعي الى تاريخه بدلاله التملكات (7) الشرعية المخلده بايديهم الذي من جملتهم مكتوب الدعوي المسطر من الديوان العالي بمصر المحروسه بعد بروز الامر الشريف من حضرة سيدنا المرحوم سلطان سلاطين الاسلام والمسلمين (8) قطب دايره الوجود المستعين الحي ابو نصر قايتباي تغمده الله برحمته واسكنه فسيح جنته بحضرة الساده الموالي مشايخ الاسلام قضاه القضاه وحكام الحكام (9) ذوي المذاهب الاربع هم الشيخ الامام حجة الاسلام شهاب الدين ابو العباس احمد العسقلاني الشافعي وسيدنا المرحوم قاضي القضاه ابي [كذا] الجود محمد الغزي الحنفي الآتي ذكره فيه (10) ومولانا المرحوم قاضي قضاة المسلمين شمس الدين محمد الدميري المالكي وسيدنا المرحوم شيخ مشايخ الاسلام والمسلمين شهاب الدين احمد ابو النصر البغدادي الحنبلي النظار في الاحكام الشرعية حين ذاك (11) الثابت والمحكوم بموجبه بالشرع الشريف من قبل مولانا المرحوم شيخ الاسلام والمسلمين ابو الجود محمد الغزي الحنفي المدعو بذكره اعلاه تغمده الله برحمته مورخ في تامن شهر شعبان المكرم (12) سنه سبع وثمانين وثمانماية بدلاله اسجاله المكتتب بظاهره المورخ بخطه الكريم بين سطوره في اليوم المبارك العاشر من شعبان المكرم وبخط موثقه من شهور سنه سبع وثمانين وثمانماية المتصل حكمه والمنفذ بالشرع (13) الشريف من قبل مولانا المرحوم بركه المسلمين ابو البركات محمد بن ابو الحسن علي السعودي الحنفي تغمده الله برحمته بدلاله اسجاله المكتتب بظاهر المكتوب المذكور المورخ بخطه الشريف بين سطوره في الرابع (14) من شهر ربيع الاول الثالث وبخط موثقه من شهور من سنه ثمان وعشرين وتسعماية المتصل ذلك ايضا والمنفذ بالشرع الشريف من قبل مولانا فخر قضاة الاسلام مصطفى افندي بن علي الحنفي بدلاله فصل الاتصال (15) المكتتب بظاهر المكتوب المحكي تاريخه اعلاه المسطر من الباب العالي المورخ في ثامن [و]عشرين من شهر رجب الحرام سنه ثمان وخمسين وتسعماية المتصل ذلك ايضا والمنفذ بالشرع الشريف من قبل المرحوم (16) شمس الدين محمد بن يحيى القرافي المالكي خليفة الحكم العزيز بالديار المصرية كان بدلاله فصل الاتصال الشرعي المكتتب ايضا بظاهر المكتوب المحكي تاريخه اعلاه المسطر من الباب العالي بمصر المحروسه (17) المورخ في الخامس من جمادى الاول سنه اثنين والف المرتب اصل ذلك على صدور الدعوى الشرعيه الصادره من المرحوم شمس الدين محمد بن الشيخ ابرهيم بن المرحوم يحيى الشهير بابن الوكيل على الريس داود (18) ريس طوايف اليهود الربانين بان طوايف اليهود واضعون ايديهم على الارض المذكوره بغير طريق شرعي وسيل بن داود ريس المرقوم عن ذلك فاجاب بما اجاب به المعيّن (19) بالمكتوب ومكنت طوايف اليهود المذكورين من الارض المذكوره بحضرة مولانا السلطان قايتباي المشار اليه وبحضرة الساده الموالي قضاه القضاه المذكورين اعلاه تمكينا (20) شرعيا ومنع المعارض لهم حين ذاك منعا شرعيا كما ذلك معيّن بالمكتوب المحكي تاريخه اعلاه تصديقا شرعيا لا دافع له ولا لجهه الاوقاف المذكوره في ذلك ولا في بعضه ولا في شي منه ولا مخمنا  (21) ولا تكلما  ولا خصاما ولا نزاعا ولا جدالا ولا مقالا بوجه من الوجوه ولا بطريق من الطرق ولا بحال من الاحوال كلها باعترافه بذلك لشهوده الاعتراف الشرعي وصدقه على ذلك وقبله (22) منه لطوايف اليهود المذكورين الـخاخام ابرهيم ولد سلمون اليهودي الزيات الشهير بالكندري المتحدث على طوايف اليهود جميعا تصديقا وقبولا شرعيين ثم اذن حضره سيدنا الاستاد المشار اليه (23) لطوايف اليهود المذكورين ان يقيدو[ا] بخدمتهم من يختاروه من اهالي ناحية بساتين الوزير المذكوره لحفظهم وحفظ دوابهم واسبابهم واحضار الما والبلاط من حين حضورهم لدفن (24) امواتهم والى حين ذهابهم وعودهم الي اماكنهم حكم الخوالي السابقه باعترافه بذلك ايضا لـشهوده الاعتراف الشرعي وقبل ذلك منه لطوايف اليهود المذكوره الخاخام ابرهيم المذكور (25) قبولا شرعيا التصادق الشرعي وثبت الاشهاد بذلك لدى سيدنا الحاكم المشار اليه شهاده شهوده ثبوتا شرعيا وحكم بموجب ذلك حقا شرعيا تاما معتبرا مرضيا مسيولا (26) في ذلك واشهد على نفسه الكريمه بذلك جرى ذلك وحرر وبها شهد في ثامن عشر من شهر رجب الفرد الحرام السابع من شهور سنه تسع وخمسين بعد تمام الالف من الهجره النبويه وحسبنا الله ونعم الوكي

 

.نقلا عن همفري ديفيز